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好文賞析
好文01
莫名心情不好的文案 一、你哭得最慘的那一天一定長大了不少吧。 二、有時像患了憂郁癥一樣，會突然心情不好。偶爾像患了自閉癥似的，不想說話也不想動。別人問起，也不知道該怎樣回答。不是假裝沉默，只是無力訴說。 三、有沒有一個人，你無數次說著要放棄，但終究還是舍不得。 四、大概，每個人都會遇到一個不能在一起的人，放手舍不得，堅持又太累，愛而不得時最煎熬。 五、想你的人，自然會找你，不想你的人，又何必去打擾。 六、你之所以感到孤獨，并不是沒有人關心你，而是你在乎的那個人沒有關心你。 七、有很多時候，我都感覺到很累；也有很多時候，我真的想就這樣閉上眼睛，永遠的不要睜開。也許，那樣我就不會感覺到心累了，也就沒有了生活的壓力了。 八、心累到一定的程度，連生氣和計較的力氣都沒有了。在我們說“沒事”的時候，卻往往是最難受的時候。 九、世界上最愛你的人，就是舍得花時間陪你的人。用多長時間愛上一個人，就需要用多長時間來遺忘。用一生來愛，才永遠忘不掉。 十、人有時候會突然變得脆弱，突然地就不快樂，突然地被回憶里的某個細節揪住，突然地陷入深深的沉默，不想說話。 十一、我們誰都曾失望過，誰都曾受傷，但人生本就如此，完美無缺只是童話。但，每個人都有不給自己留下遺憾的機會。 十二、語言這東西，在表達愛意的時候是那么無力，在表達傷害的時候卻又如此鋒利。 十三、有時候，沉默比語言更傷人。我為什么沉默，因為我的心好累。 十四、每一個人都一樣，被傷害的次數多了，也就不主動了，不是因為不愛了，只是心累了。 十五、有時候一首歌就能讓心情變得很低落，原諒我一直都是個多愁善感的人。 十六、這個世界上最殘忍的一句話，不是對不起，也不是我恨你，而是，我們再也回不去了。 十七、所謂的念念不忘，在自己眼里是愛，在對方眼里是煩，而在別人眼里，是賤。 十八、你要相信，在你顛沛流離時，灰心失望時，一定有人為了遇見你，披荊斬棘，馬不停蹄。他渴望抱緊你，用心跳告訴你，他喜歡你。他的懷抱里，有微風，有春天，有星辰，有宇宙。你是那個等待的人，你也可以是那個被等待的人。愿我們都能得到那個擁抱。 心情不好勵志的文案 一、自己想要的東西，要么奮力直追，要么干脆放棄。別總是逢人就喋喋不休的表決心或者哀怨不斷，做別人茶余飯后的笑點。 二、抱怨是一件最沒意義的事情。如果實在難以忍受周圍的環境，那就暗自努力練好本領，然后跳出那個圈子。 三、最大的安全感就是：自己有錢！你越努力，賺的越多，問題就越少。 四、比你有錢的人，一定比你努力，比你努力的人，終有一天會比你有錢，生活本來就是平衡的，你不為賺錢付出辛苦，你就得為省錢煩惱，這不是雞湯，是現實！ 五、很多時候，不是貧窮限制了你的想象力，而是，無知和懶惰摧毀了你向上的階梯。 六、所有的努力，不是為了讓別人覺得你了不起，而是為了能讓自己打心眼里看得起自己。 七、生活不是你媽，它不會慣著你，哭了又怎么樣，擦干眼淚站起來繼續跑下去。 八、你覺得努力很累，那是你不知道，如果你不努力，那么你連你自己活成什么樣子都沒法選擇。 九、多要求自己，你會更加獨立，少要求別人，你會減少失望。寧愿花時間去修煉不完美的自己，也不要浪費時間去期待完美的別人。 十、沒事就想想如何致富吧，別總在感情的世界里傷春悲秋，捏在手心的錢永遠要比那抓不住的心踏實。 十一、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。 十二、不必羨慕彼此的生活，沒有誰比誰過得更灑脫。那些活得漂亮的人，不過是在深夜咽下一肚子的心酸和委屈，清晨擦干眼淚，披上鎧甲繼續生活。 十三、我們總是喜歡拿“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻很少承認，真正的順其自然，其實是竭盡所能之后的不強求，而非兩手一攤的不作為。 十四、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事。 十五、每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經歷什么，堅持住，你定會看見最堅強的自己。 十六、失敗，其實不是說明你差，而是提醒你該努力了，若目下當今就覺得失望無力，未來那么遠，你該怎么扛？ 十七、每個人都有一行熱淚，苦也要面對，因為堅強；每個人都有無言的傷，痛也要承受，因為成長。與其等著別人來愛你，倒不如學著努力愛自己。愿你成為自己的太陽，無需憑借誰的光。 十八、為了做你想做的事，你必須要做一些你不想做的事；忙碌的時候感覺特別好，覺得沒辜負早上化的妝，中午吃的兩碗飯，晚上犧牲的睡眠，所以人一定要前進啊！ 心情不好致自己的文案 一、你不是天生的王者，但你骨子里流著不服輸的血液。 二、眼淚不是答案，拼搏才是選擇。只有回不了的過去，沒有到不了的明天。 三、比我差的人還沒放棄，比我好的人仍在努力，我就更沒資格說我無能為力 四、自己選擇的路，跪著也要走完。 五、現在不努力，將來拿什么向曾經拋棄你的人證明它有多瞎。 六、時間告訴我，無理取鬧的年齡過了，該懂事了。 七、不要質疑你的付出，這些都會一種累積一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更優秀的人。 八、世界上，真正比你強的人，誰有閑工夫搭理你啊，所以不必在意別人的冷嘲熱諷。 九、只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸掉自己。 十、有人將你從高處推下的時候恰恰是你展翅高飛的最佳時機。 十一、如果別人朝你扔石頭，就不要扔回去了，留著作你建高樓的基石。 十二、沒人扶你的時候，自己站直，路還長，背影要美。 十三、沒有一種困難，是成為你放棄的理由。當你還能給予的時候別輕言放棄。只要你不放棄，就有無限可能。 十四、親愛的你，前路迷茫而艱辛，愿你能披荊斬棘，無所畏懼，勇敢前行。 十五、努力過的人總是最美的，即使最后她沒贏，至少不會騙了自己。 十六、失敗并不意味你浪費了時間和生命，失敗表明你有理由重新開始。 十七、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。 十八、潑在你身上的冷水，你應該燒開了潑回去。 心情不好時發朋友圈的文案 一、人生一條路，走好自己的路。人生兩個好，身體好，心情好。好好珍惜每一天，活好當下，就是最大的福分。 二、人間的路，深淺都是腳印，走過都是故事；人間的情，親一時，疏一時，時時皆是緣；人間的緣，善一段，惡一段，段段皆注定；人間的事，明白一陣，糊涂一陣，陣陣都是因果報。 三、其實你真的很好，你在認真學習工作時給了別人想要的力量，你對朋友的惦記給了她們很多溫暖，你的可愛開朗也支持許多人走過黑暗，其實你身上灑滿了光。 四、你努力了，成績沒有多大改觀。這并不能證明你沒用，而是代表你在贖罪，畢竟你總得為過去的懶散付出代價。這時候你應該更加努力，欠的賬總會還完的，日子總會陽光明媚的。 五、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方 六、每個人都有覺得自己不夠好，羨慕別人閃閃發光的時候，但其實大多人都是普通的。不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸牛或堅持飛的笨鳥，在最平凡的生活里，謙卑和努力。 七、失去燈火之后，不必慌張，你還可以看見漫天繁星；跌落谷底時，請仍舊保持淡然，因為谷底是新世界的開始。 八、生活有時就像一個頑皮的孩子，不斷地給你帶來新的挑戰，而絲毫不給你準備和反應的時間。因此你并沒有多余的空閑為自己的失敗哀嘆和惋惜，必須時刻準備著迎接下一次挑戰。 九、所有成功的背后，都是苦苦堆積的堅持；所有人前的風光，都是背后傻傻的不放棄。只要你愿意，并為之堅持，總有一天，你會活成自己喜歡的模樣！ 十、人生的目標，在于向前，也在于拐彎。人生的成長，在于學習，也在于經歷。 十一、雖然人生在世，會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。 十二、無論如何，我一定要去試試，就是不能證明我可以，也要證明我不可以 十三、記住你是個女孩，努力是你的象征，自信是你的資本，微笑是你的標志。 十四、學會放棄，才會有所收獲。人生道路上充滿了坎坷，誰也不可能一帆風順。只有在最困難的時刻，才能體會到無助的含義。堅持走自己的路，不要在乎別人怎么說。無論什么時候，我始終懷有一顆感恩的心面對一切。 十五、人生最棒的感覺，就是你做到別人說你做不到的事。 十六、沒有傘的孩子，必須努力奔跑！ 十七、生活本來就是平凡瑣碎的，哪有那么多驚天動地的大事，快樂的秘訣就是不管對大事小事都要保持熱情 十八、我經常有那種感覺，如果這個事情來了，你卻沒有勇敢地去解決掉，它一定會再來。生活真是這樣，它會一次次地讓你去做這個功課直到你學會為止。 >>>更多美文：情感文案
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文|拜嘯霖（陜西） 老家沙苑的“劃拳” 庚子年特殊春節，宅家里不出門，會成為至少三代人一輩子獨有的記憶。偶然看到朋友發來的抖音視頻，畫面頗有喜感，是黃河東西兩岸的山西和陜西的朋友，隔著枯水季三、五米寬的河水拜年，夸張地扭動著身子，甩著胳膊，梗著脖子，醉心、豪放地“劃拳”,聲腔高亢激昂、粗狂豪放，幾乎要將黃河的水流振停。反復聽了七八遍，才隱約聽出方言土語的含義： “三，三，頭一個兒三（第一個出的是三）， 有嘴兒連核（hu）一點點（第二個出的是一）， 窩（wo）來個說啥（suo）三月三（第三個出的還是三）， 四來個噔噔滿十歲（先出四，再出十）， 八來個當，一點點（先出八，再出一）， 三元三當，八當當（先出三，再出八）， ……” 老百姓的浪漫與樂觀，以這種獨特方式表現得淋漓盡致，這滑稽的場景，使我不由想到老家沙苑一帶的“劃拳”。 （一） 這些年一直有個夢境反復出現，總是在槐花掛滿村北槐林的季節，跟著母親從槐林里的小沙路去外婆家拜年，四周滿眼是高低起伏的沙坡，綠油油的莊稼地一片連著一片……與時節不符夢境一同出現的，是過年走親戚時喝酒“劃拳”的場面，這對于至今不會“劃拳”的我來說，是個令人難以言喻的夢境。 老家過年，大年初一是給沒有出“五服”本門本戶的“自家屋里人”拜年，初二開始按照娘家、外家、舅家、姑家、姨家等等親疏遠近走親戚，互相走動拜年。小孩子拜年大都是固定的程式，對著每一家敬獻的神位和“先人”磕頭，之后便是醉心地嘴嘗、手抓核桃、柿餅、瓜子、糖果之類的“年果”。大人除了問候、說閑話、喝茶、抽煙，正式吃飯前，大都會圍著一個“涼盤子”喝酒劃拳。“涼盤子”來自于東府同州的“九品十三化”的涼菜，“桌桌”[footnoteRef:2]（小餐桌）中間放一個較大的調料醋水品碗（“品”是瓷質容器，比碗大，比盆小），周圍是精心準備的涼菜，日子不寬裕的只有幾“盤盤”素菜，日子紅火的有六到九個“盤盤”，有海帶絲絲、豆腐絲絲、粉條絲絲、紅蘿卜絲絲、蓮菜片片、紅肉片片、白肉片片、牛肉片片、黃瓜片片，吃法和四川吃火鍋差不多，故又俗稱“涼火鍋”。 剛開始喝酒的時候，親戚之間都顯得比較“文明”，一個“三錢”的小酒盅在坐了八九個男人的“桌桌”上轉來轉去，你端我讓，禮節繁瑣而拘謹。幾壺酒下肚后，開始有人“煽乎”主人家的女婿、外甥或者愛熱鬧的，“這樣轉來轉去，喝到明年，舌頭也沾不了幾星星酒，不如劃拳走幾圈。”經不起“煽乎”，雙方你一言，我一語，一場“大戰”開場—— “哥倆好，魁五首，六六六，七個巧，八個鳥，一心敬你，寶寶寶……” “高升走起，一心敬你，三星高照，四季來財，八抬大轎，九九歸真……” 鄉村酒場上“劃拳”的人，大都性情豪爽、頭腦靈光、思維縝密、交游廣泛，一上酒場都是全身心地投入，伸胳膊，瞪眼睛，全神貫注，手勢變幻，來回押點，呼聲震天，氣勢奪人，無論猜中勝出，還是失手認輸，表現不盡相同。勝出的，有人欣喜若狂，大喊一聲“到了，喝酒喝酒”；有的泰然自若及時收手，輕輕地頷首示意該喝酒了。輸了拳的，或面不改色，或情緒高亢，仰起脖子“滋溜”一聲醇酒入喉滿含陶醉；有的臉紅脖子粗，極不情愿又滿含痛苦如同喝毒藥……周圍早圍了一圈看熱鬧的，脖子伸的老長，心操得比樹頂稍稍還高，膽吊得象舉起來的玻璃瓶瓶，一會兒操心這個拳出得快了，一會兒擔心那個手指頭少伸出來一個。心急火燎、著急上火之際，恨不得自己上場子，甚至會情不自禁地罵出聲。這邊罵 “臭拳！從來沒見過這么臭的拳！” 那邊罵 “羞你先人哩，你會劃拳不！”直罵得輸了拳的人灰溜溜地讓開位子，不堪受辱生氣地說 “你行你來么”。遇上性子火爆的，猛地從“床床”（小板凳）上站起來，瞪著血紅的牛眼高聲吼道“我劃拳哩，還是你劃拳哩？”甚至會動起胳膊掄拳頭。 一場滿含親情、熱鬧的酒場惹得誰不愛見誰，以不歡而散而終。當然這只是極端情形，大多的喝酒“劃拳”還是以熱鬧、親情、歡笑為主，其樂融融，心神陶醉。 （二） 早先的“劃拳”在老家沙苑一帶不只在過年時節，一年一度的“忙罷會”、五月端午、八月十五，訂婚、娶媳婦、嫁女、過壽、看滿月、喪葬、脫服，蓋房上梁、賣了莊稼、喬遷新禧、升學高考、當兵復員、老友重逢……一切能找到借口的事，一切有名目的日子，都有好酒者呼朋喚友，劃上幾拳，喝上幾杯。 老家沙苑一帶土地緊缺，地力單薄，農業艱難，民國二十六年（1937年）《續修大荔縣舊志存稿》記載：“南鄉渭北洛南，沙苑橫亙，高阜低堆，隙地無幾，加以風沙飛走，地力薄弱，不善五谷”。惡劣的自然環境下，老百姓“頭頂日頭背朝天”，長年累月地在土坷垃里討生活，“劃拳”是他們苦楚日子、艱辛勞作之余舒緩筋骨、放松身心、聯絡感情的一種方式，其傾情與投入可想而知。一定程度上，“劃拳”已成為沙苑老百姓生活的一部分。 其實沾著泥土味道的“劃拳”古已有之，雅俗不同而已，也叫猜拳、猜枚、拇戰、豁拳、招手令、打令，浸染著不少歷史和文化的碎末末。 “劃拳”酒令，據記載在漢代就已出現，雅稱“觴政”，就是酒宴上的觴令，即對猜拳輸贏的裁定，對喝酒沾杯、留底、不利索、不干凈人的處罰。古時行酒令的方式比較多，比如遠古的“燕射”，就是以射箭勝負決定誰飲酒；還有春秋戰國時期的“投壺”，魏晉南北朝時期文人間的“流觴曲水”，唐代的“藏鉤”（也稱“送鉤”，類始于猜有無）、“射覆”（即將東西放在碗、盆或其它器皿下讓對方猜顏色、數字、單雙、有無）；明清時期流行的“擰酒令兒”，以旋轉“不倒翁”停下的臉對著誰決定誰飲酒，《紅樓夢》里薛蟠送給薛寶釵的禮物，就是當時流行的“酒令兒”（不倒翁）。 古時酒令五花八門，有古令、雅令、通令、籌令，朝代不同，因人而異，既有士大夫間的“當筵歌詩”、“即席作歌”，也有文人雅士間的“賦詩作詞”，最有代表的當屬魏晉名士、大書法家王羲之《蘭亭集序》記載的“流觴曲水”；還有唐代冠絕千古的詩人留下的“曲江流飲”，還有姑娘少爺間的“對詩、對聯、作賦、猜謎、猜字”，更有平民百姓間的擊鼓傳花、大壓小、老虎杠子雞和“劃拳”。 據明代袁道宏《觴政•勝飲編》記載，唐代皇甫嵩《酒令》有 “手勢酒令”的闡釋，其云：“五指皆有名，大指名蹲鴟，中指名玉柱，食指名釣棘，無名指名潛乩，小指名奇兵。通五指名五峰，指節名私根，手掌名虎膺。” 由此我才知道，老家的“劃拳”喝酒形式，還是有點歷史淵源的。明代李日華《六研齋筆記》記載：“俗飲以手指屈伸相博，謂之豁拳。”清代任渭長所繪《列仙酒牌》中的“漢鐘離牌”，有“舉座拇戰，好武者大觥”之句。這些記載更印證了我的判斷。 至今難忘的是老家人“劃拳”時喊叫的詞，土話叫“喊詞”，書面語叫 “酒令”——“哥倆好，好上好”“高升起，五魁首”“七個巧，八個鳥” “一心敬你，寶寶寶”…… 我對老家的喝酒“劃拳”一竅不通，對這些“喊詞”也好長時間沒有弄明白其含義，請教巷里善于“劃拳”的幼時玩伴“建”時，他不屑地“砸瓜”（諷刺、挖苦）我說：“上學那陣，你的一門心思在書上，那有時間了解‘喝酒劃拳’這么有趣的事兒。其實‘劃拳’就是猜數數么，這么簡單的事，你咋就弄不明白！” “建”說 ，“劃拳”是以“兩人出的手指數字相加，與其嘴里喊出的數字是否相同決定輸贏，誰口里喊的數與兩個人出的手指數相加一致誰贏，另一個人算輸喝酒。”“建”不厭其煩地給我舉例：“比如一方伸出了三個手指，另一方伸出了四個手指，一方人喊了七，另一方喊了六,喊七的人贏了；一方伸出攥緊的拳頭就表示零，嘴里了數字三，另一方雖伸了三個手指頭嘴里卻喊的七，喊三的一方就贏了。” “建”一再說，劃拳的時候要內心強大，頭腦清楚，聲音洪亮，手指靈活，氣勢壓人，細心觀察，揣摩破綻。手指出示從“0”到“5”幾個數字，“0”不出手指，“1”出大拇指，“2”出大拇指和中指，“3”出大拇指、食指和中指，“4”出大拇指、中指、無名指和小拇指，“5”伸出一個手掌，五指全出。“建”還說，老家人劃拳出“指數”有三個不出，一是不能出中指，否則對方會認為你辱罵他；二是不出小拇指，否則對方認為你眼頭高看不起人；三是大拇指和食指不同時出，要不對方認為你咒他挨槍子不得好死。嘴里“喊詞”時，要喊從“0”到“10”的數字，眼睛要死死盯著對方出的“手數”，大腦要靈醒快速地作出判斷，決定要出的“手數”。簡單地說眼、手、腦、嘴都要跟上，跟不上只有便宜了嘴難受了胃——喝酒。 “建”給我說，劃拳喊的“詞兒”實際就是“數字”。劃拳時候，千萬不能把把一喊一，把二喊二，一是顯得你胸無點墨，二會露了你的底，通常會用一句體現鄉俗特點的酒令詞表示。比如“0”要喊成“寶”；“1”要喊成“一心敬你”，表示尊重；“2”要喊成“哥倆好”，表示關系融洽；“3”要喊成“三星高照”，祈求福順；“4”要喊“四紅四喜”“四季發財”或“四喜來財”，表示吉利；“5”要喊“五魁首”或“魁五手”，展示爭雄之心；“6”要喊“六六大順”；“7”要喊“巧到七”或“七巧巧”，指“七月七”牛郎織女天河相會的“乞巧節”；“8”則喊“八仙過海”；“9”要喊“快喝酒”或者“快，快來個快”；“10”要喊成“滿堂紅”或 “全到了（liao）”。 沙苑人“劃拳”的這些“喊詞”從哪兒來的，問了好多人都說不清。后來無意看到胡樸安編寫的《中華風俗志》，我才知道老家人“劃拳”的這些“喊詞”不是隨便喊的，都有其來歷和寓意。比如“0” 喊作“寶”，而且手勢以攥緊的拳頭表示，蘊含的是“財不外露”，因為“寶”即古代的貨幣，“某某通寶”、 “金元寶”代表的是錢幣，是財富，所以握緊拳頭死死的攥住，拳頭還代表捍衛、保護，不容侵犯之意，嘴里有時還要呼喊“寶不出!寶不露!”； 劃拳時喊“一心敬”，出一手指，表示與君同心，相敬如賓，誠意喝酒；有的地方劃拳喊“二郎山”，實際就是“楊二郎擔山攆太陽到東海拯救百姓”的神話傳說；“三星高照”的“三星”即福祿壽三星，“福星”指賜福的天官，“祿星”指管人間錢財的財神爺，“壽星”指南極老壽星；“四喜來財”中的“四喜”指“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”四個人生得意之“喜事”，也包含 “良辰、美景、賞心、樂事”四個人生之“美事”；“五魁首”原意是指“五經之首”，古時 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》稱 “儒家五經”，明代科舉以“儒家五經”取士，每經的第一名叫“經魁”，每科前五名分別是每一經的第一名(經魁），俗稱“五魁”，喊“五魁首”其實是表達奪得魁首的愿望和決心；“六六順”即《左傳》里提到的“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”之六順； “七巧巧”，即古歷七月初七“牛郎織女天橋相會日”，民間婦女或對月穿針，或呈食品獻女紅以祝禱，斗巧爭勝，民間稱“乞巧節”，叫轉音為“七巧節”，寄寓美好；“八抬大轎”乃顯貴之人所乘，“八仙過海”來自于神話故事，“八仙慶壽”即八仙為王母娘娘拜壽的傳說，“醉八仙是杜甫詩《飲中八仙歌》所記載的賀知章、汝陽王(李)琎、李迨之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭和焦遂，都是唐朝嗜酒豪放的詩壇名人，“八匹馬”即傳說中周穆王到昆侖山，在瑤池與西王母相會所駕的“八駿馬”；“久長”來自于《史記》里的“建久安之勢，成長久之業”，諧音“酒長”喻“美酒綿長”，“九九歸一”是易經中的卦辭；“十滿全”來自于清代乾隆皇帝自詡文治武功福祿壽喜俱全，自稱“十全老人”，即俗間所求的“十全十美”。 “建”說“劃拳”是用腦的活，智者的游戲，少不了捉機斗智，判斷叵測。“劃拳”的老手，能從劃拳的“喊詞”，聽出對手從啥地方來，文化程度的高低，人品道德的好壞。比如喊“快喝酒，八洞仙”的多來自陜北，喊“五個五個五個，六六六六六六”的多來自于新疆，喊“八拉拉轉，兩碗面”的多來自于陜西，喊“一只螃蟹八呀八只腳，兩個眼睛這么一大砣”的多來自于江浙，喊“么點東，三炮通，二紅四喜兩廣東”的多來于兩廣；喊“胡劈要財，反正亂來”的多來自于重慶，喊“單刀赴會，二嫂過關，三請諸葛”“兄弟好呀，三桃園呀”的多來自于山東；喊“人在江湖飄，那能不挨刀啊，一刀砍死你呀，兩刀砍死你呀……”多來自于東北，喊“七巧妹呀，騎上去啊”“八馬雙飛呀、爬下來啊” “一夜夫妻，二人同床”的不是地痞流氓，就是猥瑣之徒…… （三） 沙苑地區大多的“劃拳”，并不以喝酒多少為主要追求，都是為了尋找快樂，活躍氣氛，一般都互相尊重。“劃拳”開首，兩人都要伸出大拇指，平輩年齡相仿的同時喊“哥倆好”“兩廂好”或“兄弟倆好”，以示親近；和長輩劃拳的要喊“爺倆好”，不然可能會鬧出老丈人和女婿、父親和兒子劃拳稱呼“哥倆好”被周圍人嘲弄、揶揄。隨后雙方還要伸出五指，同時喊“全都好”，以示對包括圍觀者在內所有人的祝福。 “劃拳”喝酒你來我往，過程漫長，除了互相較勁的要求“玻璃眼”滿杯，講究酒倒“三分杯”（三分之一杯），每次喝的酒并不多，喊叫的聲音很大，當事人雙方都情緒高亢，激動較真，精力、智慧全在手指頭和 “拳詞”上。 “劃拳”的前半場，一般雙方頭腦都比較清醒，互有禮節，秩序井然。隨著時間的延長，“劃拳”雙方喝的酒越來越多，意識也會漸漸地模糊起來，嘴里喊的“拳詞”也會逐漸含混不清，出數的手指也慢慢不聽使喚，似伸不伸、該伸伸不出時有發生，不可避免地可能出現失拳、爭執，甚至借機故意找茬的。 所謂 “失拳”，就是嘴里的 “喊詞”失去基本的規則與常識。一般情況下，劃拳時嘴里喊出的數，必須在手指數與其加5的區間范圍以內，比如出3個手指，就必須喊大于3小于8的數；出5個手指，可以喊5以上10以內的數，否則就是“失拳”；如果不伸手指，可以喊0到5。比“失拳”更差的是“臭拳”，比如一方嘴里喊的是 “八仙過海”，手指出的數是“1”，另一方伸的手指數即使是“5”，兩方相加也湊不成“8”，這種拳就是“臭拳”，事先沒有約定，就要罰酒。 一般“爭執”多在“劃拳”的后半場，酒喝得差不多了，思維模糊，眼花神迷，一方對另一方伸出的手指頭、打的手勢或者嘴里喊的詞有異議。最為常見的情形是一拳剛出完，一方突然抓住另一方的手振振有詞：“你……你……你出這個手指頭，咋……咋又縮了回去？”另一方也不示弱，氣急敗壞：“你胡說啥里！我……我……我喊的是八……八啦啦轉，贏了你！”提出異議的一方更生氣，扭頭對圍觀的眾人說：“這……這慫喝多了……胡說哩！我……我……我喊的是六……六……六六順，明明贏了！”雙方頭腦都成了一團漿糊，舌頭都硬了，不聽使喚，說話沒有一個順溜利索的。 “找茬”極其少見，一旦出現很難處理。二十多年前，我曾親眼目睹了一次“找茬”的場景。老家劃拳時的酒杯，都是“三錢”左右的小酒盅，倒酒講究“一滿三淺”，即一個滿杯，三個“三分杯”（三分之一杯）。一般是對三個“三分杯”的酒通過三拳兩勝或者一拳決勝負，如果一方連續輸了兩拳，一般就算過了“關”不再劃拳，第三杯由贏的一方陪一個滿杯，即雙方喝的酒一樣多，握手言和。偏偏那一次“宏”和“強”之前有點過節，現場的人不知道，“宏”要求第三杯也要通過“劃拳”一決勝負，不留一點情面，劃拳場子上的行話叫“三不過”，“和平酒”成了“尋事酒”。按照沙苑一帶“劃拳”的規矩，遇到“三不過”就得再湊成十二杯，號稱“長年累月三十六旬”，即將十二杯分成三十六小杯，然后進行時間漫長的“劃拳”爭斗…… “強”后發制人，拳越劃越“燦火”（厲害），找茬的“宏”沒有占到任何便宜。若干年后聽“建”說，“宏”和“強”酒后打了一架，雙方傷的都不輕。“找茬”的，無論是主人家、劃拳的、還是圍觀的誰也不愿意撞見，不吉利也不順心。 為了避免以上三種情形，一般“劃拳”事先都會請一個“掌拳的”，負責掌管倒酒的指令，負責監拳、監酒，以及正常的輸贏裁定，重要的是爭議糾紛裁判、異議矛盾“攘和”（調和），俗稱“酒司令”。 據傳遠古時期的酒宴上就設有“監”職，負責維持酒席上的秩序。漢代有專門在酒宴上執行“觴政”的官員，西漢的“朱虛侯”劉章讓監官以軍法監酒，有人不堪酒力逃離，竟然被監酒官追回殺了頭。《紅樓夢》中鴛鴦為“酒監”時也說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的。”可見“酒監”在劃拳的酒場上具有至高無上的裁判和處罰權。 我所看到的現實酒場上，出拳的手勢、喊詞的聲音、圍觀的品評一片嘈雜，快速激烈，眼花繚亂，稍一眨眼或者愣神，雙方判斷不一致時有發生，雙方都會認為自己贏了，爭執處理不好，甚至會引起雙方拍桌子瞪眼掄拳頭，所以對找裁判打“拳場官司”雙方都有愿望。 “酒司令”一般都是有名望或者能鎮住場子的人，大都受“劃拳”場子上人的尊重，一旦“撂出話就得擱住”（說出的話就必須認可、執行），遇到那些沒有實力，硬被簇上去當了“酒司令”的，明知自己沒有“幾兩水”（能力），鎮不住場子，怕說的話惹怒了哪一方挨打，只能當好好先生抹稀泥，其常說的一句話是：“好啦，好啦！都別爭咧，都給哥個面子，你弟兄倆碰一杯，或者各人都喝一杯算啦。”“劃拳”的場子還要繼續，不能掃了別人的興，能坐在一起大都沒有過不去仇恨，除了“愣頭青”或者“刺兒頭”，大都會給“酒司令”留個面子。 （四） 近些年回老家拜家村，發現過時節、過事時“劃拳”的明顯少了，我問一直在村里的“建”什么原因。“建”說，一個是生活方式變了，年輕人出去到城里打工，接受了城里人的時髦方式，喝酒都去了飯館子或者KTV；一個是重視健康了，前些年出現過喝完酒腦出血中風癱瘓、高血壓治不好、心臟病突然過世的，年齡大的人都不敢像以前那樣不要命的喝了。再說一幫子男人整天挽袖子、揮胳膊、臉紅脖子粗地喊叫，讓人覺得吊兒郎當不務正業不是好貨。有時還會影響鄰家人的休息，弄不好還會嚇哭了現在那些金貴的碎娃娃，惹得鄰居的媳婦、婆婆指桑罵槐，“日天叨老子”的一頓臭罵。 但老家一帶喝酒劃拳并沒有消失。 我曾經問過在縣上工作的同學：“‘劃拳’會不會消失？” 同學斬釘截鐵地說，“消失不了！” 同學以他的親身經歷給我作了“論證”。 同學說他在鄉鎮工作時，很多東西都是可為可不為的，如果你一味的公事公辦、以權壓人或者以勢壓人，工作推動不了不說，還會惹一身騷。再說鄉鎮是很多工作的匯聚點，上面一個文件，鄉鎮就得到村子具體落實，鄉鎮干部形象的稱之為“鄉鎮一根針，上下千條線”，要把所有的工作做好，采用中規中矩的辦法效果不一定奏效，有時就是和村干部喝上一頓酒，劃上幾圈拳，酒酣興起之時連說帶罵，感情融洽，心情舒暢，村干部拍著腔子表態：“你是領導，能屈尊和哥‘劃拳’，給哥長臉，哥也不是哦不知三個小五個大的貨，你放一百個心，你說的事辦不到位，你唯哥是問！” 同學說在鄉鎮走群眾路線，就要熟悉和善用群眾接受的方式方法。接著同學還給我講了一個“劃拳”化解“老上訪戶”的事件。 同學說前些年“上訪次數”是鄉鎮的“維穩”考核指標，當時鎮屬村子有個老上訪戶，屢次到北京上訪，誰也沒有辦法。其實上訪的事件并不復雜，不僅瑣碎甚至還有些可笑—— 上訪戶說：“他種的南瓜蔓子翻過墻頭在鄰居家結了南瓜，鄰居沒有經過他同意沒有給錢把南瓜偷著摘下來吃了，派出所不立案不抓偷他南瓜的鄰居是不作為。” 鄰居申辯說：“南瓜長在我家的院子，嗮著我院子的太陽、吸著我院子的空氣，難道我摘我家院子的南瓜還要給誰請示，還要掏錢買！” 鄉鎮第一次去調解的人，認為一個南瓜值不了幾個錢，自己掏了十塊錢給了上訪戶，當時上訪戶說的挺好。誰知過了不到一個月，上訪戶跑到北京去上訪，上級信訪部門“嚴厲批評”了他們，說給上級抹了黑。為了年度“維穩”考核不受影響，鎮上結了上訪戶去北京的一切費用，還按照上訪戶的要求，賠了影響莊稼收成的誤工費、減產費。 但事件依然沒有平息，稍不留神上訪戶就又去了北京。同學剛到這個鎮上工作，領導把這個難啃的硬骨頭給了他，唯一的要求是上訪戶不能再去北京。 同學說他也知道鄉村是人情社會，起初也是按照常規的方法，想方設法和上訪戶套近乎，給上訪戶正兒八經地談利害關系做思想工作，但上訪戶是油鹽不進，咋也說不通。 后來事情的轉機，恰恰就是老家沙苑一帶的“劃拳”。同學說有一次他辦別的事到上訪戶所在的村子，剛好上訪戶也在場。辦完正事諞閑傳，忘了說什么話題，上訪戶也摻乎進來，話趕話上訪戶說，只要同學“劃拳”贏了他，他就發毒誓不再上訪。 隨行的人說，上訪戶是方圓十幾里的“劃拳”高手，沒有對手，要贏幾乎不可能。同學說他觀察了上訪戶多次“劃拳”，摸透了其出拳的路數和破綻，約好場子劃了六個拳，除了他故意輸給其一次外，勝了五拳。所有人都說，上訪戶是個“爛干”（賴皮）、“沒楞水”（不著邊際），不講信用，不可能因為“劃拳”輸了就不再上訪。偏偏從那以后，上訪戶再也沒有去上訪，而且到處給人說同學的“劃拳”出神入化他很服氣，對他服氣的人他不能不講信用。同學說他自己也沒有想到，一件復雜難纏、人人避之不及的上訪戶事件，在他手里竟是以“劃拳”而了結，給誰說誰都不相信。 所以同學認為，“劃拳”不是一無是處，有糟粕也有好的地方。關鍵看怎么引導，在什么場合用。 （五） 記得有次在西安請老家來的老友吃飯，陪酒的朋友敬了一圈酒后，老友提議劃幾圈拳，在場的人沒有一個響應。我給老友解釋說：“城里人喝酒講究不高聲，不喧嘩，都是憑酒量杯子碰杯子硬碰硬的“硬喝”，大多不會‘劃拳’，而且認為‘劃拳’是古代販夫走卒間的游戲。”老友很不以為然地說：“‘劃拳’可不是粗俗的游戲，是愉悅身心的雅樂，要不古代的那些君臣王侯文人騷客怎么也喜歡。”因為沒有人陪老友“劃拳”，號稱“海量”的老友那天竟然很快“喝醉了”。 后來回老家，老友一見我就說：“和你們喝酒沒有一點點意思，不‘劃拳’傻喝，沒有樂趣。‘劃拳’不僅僅是圖個場子熱鬧，高聲喊一喊有助于酒精揮發，一聲不吭地硬喝，那不是喝酒，純粹是灌酒精，對身體不好。” 對“劃拳”情有獨鐘的老友說，“劃拳”是個高雅的智力游戲，近年老家某一個飯店已經連續組織了幾屆競技性的“劃拳”比賽，其受關注的程度不亞于一些“沒名堂”的體育競技。老友說，“劃拳”有四個層次，最低的層次是隨心所欲地出指手、喊口數。贏拳多是“瞎瞎（ha）貓碰見死老鼠子，”碰巧喊的數字是雙方出的手數之和，有口無心地撞運氣，輸多贏少；第二個層次是的善于“抓拳”，就是善于揣摩、分析方出手指（手數）、喊數字的路數、習慣或規律，經過幾番較量能揣摩、算計、預見對手這次喊某一個數、或出幾個手指，下一次會喊什么數、大略會出幾個手指，先算計后捕捉，屢試不爽，自然贏多輸少；第三層次是智力出擊型，屬于專業或競技選手，技巧戰法很多，沒有定制，因人而異，但也有規律可循；第四層次是超凡脫俗型，把“劃拳”看作一種人生境界和人生格局，淺薄的輸贏已不是追求，追求的是超脫俗世，自我放逐，自由放飛，了悟人生。“劃拳”競技比賽，就是對第三個層次“劃拳”技戰法的高度總結和智力開發。 聽完老友的一番謬論，我的意念里無端地冒出一句話——歲月是時光釀成的酒，酒是時光里的歲月。從這個意義上來說，“猜拳”是老家酒一般醇香歲月里的浪花，是一朵歡樂的浪花。 +10我喜歡
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春分暢想 文/葉浙生 春分，你是夢想的開始，你是生命的綻放。放眼望去，神州大地風和日麗，草長蔦飛，鳥語花香，鶯歌燕舞……一派生機盎然，生命的春潮隨勢起伏。種子蘇醒過來了，從粗糙的手掌中跌落，在酥軟而又肥沃的泥土中萌發，讓自己的成就融入農民兄弟夢想中。 春分，你既是春天故事的楔子，又是催春的號角。春分，與綿綿春相伴，與柔柔春風相依。你帶來了歲月更迭，帶來了對春天的熱盼。你催促人們加油干，繼續講好中國的故事。當下“開講”的內容，則是企業的復工復產，是市場的復蘇與繁榮……春分，你邁出堅定的步伐，喚醒生機勃勃春光，催生一片萬紫千紅。 春分，你是閃光的電，你是發聲的雷。你從遙遠的天際昂首走來，你照耀沉寂的大地，你喚醒了沉睡的昆蟲……雷聲滾滾，帶來了生機無限的春潮，雷聲滾滾，敲響了新冠病毒滅亡的喪鐘。 春分，你是時間渡口的裁判。既平分了晝夜的腳步，也讓世人均看春季的面容。 我與本寬兄相約，疫情解除，春暖花開那天，我去美麗武漢旅行。我們欣然地脫下口罩，伸出熱烈雙手重逢。一同登上黃鶴樓賞春景，一同去武大校園賞櫻花，暢敘戰友之情。 +10我喜歡
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